Repenser les livres de la révolution | Une critique laïque du féminisme libéral

Thibault Delacroix

Repenser les livres de la révolution | Une critique laïque du féminisme libéral

Louise Perry Un nouveau guide du sexe au 21e siècle (Polity, 176 pp.) Est destiné aux jeunes femmes adultes pataugeant dans les eaux confus du féminisme libéral. Une adaptation du livre controversé de Perry, L’affaire contre la révolution sexuelleil critique la culture de branchement, l’industrie du porno, le «travail du sexe» et le concept mince du consentement, entre autres sujets.

Perry, journaliste britannique, hôte de podcast et féministe auto-identifiée, soutient que la révolution sexuelle a largement profité aux hommes à la recherche d’un sexe occasionnel sans engagement, tout en laissant les femmes à porter le carnage. Sous le couvert de la liberté sexuelle et de l’autonomisation des femmes, le féminisme libéral n’a pas reconnu quelque chose que nous savons intrinsèquement: le sexe porte une spécialité intrinsèque. Cette tromperie est particulièrement dangereuse pour le public visé de Perry, les jeunes femmes, qui sont les plus vulnérables à la prédation sexuelle et à d’autres dommages.

Perry décrit comment ses propres hypothèses sur le sexe ont changé alors qu’elle travaillait dans un centre de crise de viol dans la vingtaine et a connu des «ateliers de consentement» de première main. Le livre décrit en détail la violence sexuelle et les sujets érotiques.

À 33 ans, Perry est maintenant marié avec un jeune enfant. Le chapitre final de son livre, intitulé «Écoutez votre mère», offre des conseils qu’elle dit qu’elle donnerait à sa fille. Mais ceux qui recherchent une «forme alternative de culture sexuelle» ou une «contre-révolution sexuelle», comme Perry le décrit peut être déçu. Même dans la culture d’aujourd’hui, ses conseils – – attendent quelques mois pour avoir des relations sexuelles avec un nouveau petit ami, ou avoir des relations sexuelles avec un mec «si vous pensez qu’il ferait un bon père», ou se saouler et se saouler «en privé et avec des amis» – semble à peine révolutionnaire ou révolutionnaire.

Pourtant, Perry consacre un espace considérable à la lutte positive pour les différences entre les hommes et les femmes, bien qu’elle s’appuie sur la théorie de l’évolution pour expliquer ces différences. Elle plaide pour la bonté du mariage et de la procréation, ce que les jeunes adultes ont certainement besoin d’entendre toutes sortes de voix.

Les chrétiens lisant ce livre doivent comprendre que les mensonges se cachent derrière le récit de la libération sexuelle sont nuisibles et dangereux à la racine parce qu’ils sont un affront à la bonté de l’ordre créé de Dieu. La Bible accorde une grande valeur aux différences sexuelles et à l’intimité sexuelle conçue pour un homme et une femme dans les liens du mariage. Ceux qui vivent cette réalité jouent un rôle essentiel dans tous les efforts sérieux pour réévonner des garanties sociales qui ont été démolis et encouragent les jeunes à prendre des relations sexuelles plus au sérieux.

Perry s’est récemment décrite comme une chrétienne agnostique, attirée par les principes sociologiques du christianisme. Le livre, bien que serviable dans ses critiques, révèle qu’elle n’a pas tout à fait trouvé son chemin.