C’était rapide.
Il y a seulement cinq ans, Pew Research a signalé un nombre croissant de jeunes américains (âgés de 18 à 25 ans) qui n’ont revendiqué aucune affiliation religieuse. Il y a un an, en janvier, NPR a publié une histoire basée sur une enquête de Pew sur la façon dont les «nones religieux» sont désormais le plus grand groupe unique des États-Unis », dépassant les catholiques et les protestants évangéliques. Le terme «nones», appliqué à ce groupe d’âge (Millennials et Gen Z), nécessitait une clarification: seul un petit pourcentage était des athées, un nombre légèrement plus grand était agnostique et la majorité pourrait être décrite comme n’ayant aucune opinion. Ils n’étaient tout simplement pas attachés à toute croyance systématique ou institution religieuse. NPR a également indiqué que ces citoyens non affiliés (ou apathiques?) Ont tendance à être jeunes et blancs et étaient moins susceptibles de voter, de faire du bénévolat ou de participer à des activités communautaires. Les hommes étaient plus susceptibles de se décrire comme des athées, des femmes comme «rien de particulier».
C’était alors. C’est… eh bien, il est difficile de dire exactement ce que c’est. Fin février, une autre enquête Pew a indiqué que la baisse de l’engagement religieux a ralenti ou même aplati. Par de grandes majorités, les Américains croient toujours en l’âme ou l’esprit humain, en Dieu ou en une puissance supérieure et dans une vie après la mort. Ils rejettent le matérialisme scientifique et embrasse une certaine forme de réalité spirituelle.
Encore plus surprenant, à peine neuf mois après avoir fait rapport sur la montée de la «nony» parmi les jeunes américains, Le New York Times a noté qu’un nombre croissant de jeunes hommes retournaient à l’église. En mars, cette nouvelle était partout, signalée avec un optimisme prudent par la plupart des conservateurs et une vigilance anxieuse par les libéraux qui ont assimilé le christianisme masculin au nationalisme blanc et au patriarcat.
Mais il y a plus: en décembre The Wall Street Journal ont indiqué que «les ventes dans les Bibles sont en plein essor, alimentées par les nouveaux acheteurs et les nouvelles versions». L’article a cité Tiktok Celebrity Cely Vazquez, à l’occasion d’acheter sa première Bible. En tant que star d’une saison de Île d’amourVazquez a fait rêver la renommée de l’influenceur, mais «j’ai senti que quelque chose manquait. C’est une combinaison de l’endroit où nous sommes dans le monde, de l’anxiété générale et du sentiment que le sens et le confort se trouvent dans la Bible.»
Cette anxiété générale est particulièrement répandue chez les jeunes, conduisant à l’augmentation des taux de dépression et de «suicidalité» dont nous avons tous entendu parler. Quelque chose manque en effet, et ceux qui recherchent un sens et un réconfort pourraient l’entendre murmurer tranquillement sur la touche. À «le matin», Le New York Times« Daily Newsletter, rédactrice associée Lauren Jackson, a mené un projet d’un an intitulé «croire», dans lequel elle interviewe des célébrités, des personnalités religieuses et des Américains aléatoires sur leurs voyages religieux. «Beaucoup de« nones »- des gens qui n’ont aucune affiliation religieuse – à laquelle j’ai parlé à avoir une reconnaissance naissante qui, en laissant la foi, ils ont« jeté le bébé avec l’eau baptismale ».»
L’une de ses personnes interrogées, un jeune homme déprimé et anxieux pendant la pandémie, a trouvé son chemin vers une étude biblique pour hommes. L’étude de la Bible a conduit au baptême, après quoi, a-t-il rappelé: «Ma santé mentale et physique s’est considérablement améliorée.» Lauren a également cité Michele Margolis de l’Université de Pennsylvanie sur les besoins profonds du cœur humain que les milléniaux et la génération Z découvrent: «Nous voulons ressentir le lien. Nous voulons que la vie ait du sens.» Les jeunes Américains ont été invités à suivre leur propre cœur et à créer leur propre sens, mais que, observe Margolis, est «vraiment difficile». Essayez impossible.
Il n’est pas surprenant qu’un renouveau du désir religieux suscite les jeunes, agités et désillusionnés. Aucune philosophie à la mode ou cause politique ne satisfera. La nouvelle est encourageante, mais elle devrait nous conduire à genoux. Deux questions que nous devons poser: que fait Dieu? Et comment devons-nous répondre?
«Si les fondations sont détruites, que peut faire les justes?» (Psaume 11: 3). Bien qu’ils ne soient pas encore détruits, les fondations sont ébranlées, politiquement, culturellement et spirituellement. Il est difficile de savoir quoi penser même, encore moins. Pourtant, «le Seigneur est dans son Saint Temple; le trône du Seigneur est dans le ciel; ses yeux voient, ses paupières testent les enfants de l’homme» (verset 4). Ce sont des moments de test extraordinaires – non seulement pour le monde confronté aux conséquences de ses théories impitoyables, mais aussi pour l’église. «Tu es la lumière du monde» – Laissez la lumière pure du ciel qui brille à travers nous.
