La Cour suprême a accepté de réviser si un conseil scolaire peut obliger les élèves de l’école primaire à participer au temps du livre de contes LGBTQ sans donner aux parents préalables ou une occasion de se retirer. L’affaire, Mahmoud c. Taylorremet en question les exigences du Montgomery County (Md.) Board of Education selon lesquelles les enseignants des écoles élémentaires lisent des livres célébrant les transitions de genre vers les enfants pour perturber ce que le conseil appelle la «cisnormativité». Plusieurs parents ont intenté une action en affirmant que l’incapacité de retirer leurs enfants de l’enseignement contrairement à leurs croyances religieuses viole la clause de libre exercice. La Cour suprême entendra l’affaire ce printemps.
L’affaire a commencé lorsque la commission scolaire a annoncé qu’elle présenterait des livres d’histoire dans ses salles de classe d’école primaire dans le but de changer l’esprit des élèves concernant le sexe et le sexe. Les parents ont été avisés du moment où un livre devait être lu et autorisé à se retirer. Ensuite, à partir de l’année scolaire 2023-2024, la commission scolaire a changé d’avis et a déclaré que ni un avis ni une opt-out ne seraient autorisés.
Le déni d’un désactivation pour un tel matériel idéologique fourni aux très jeunes enfants par les enseignants qu’ils aiment et qu’ils ont confiance ont pris les parents. Le Maryland, comme la grande majorité des autres États, permet aux parents de se retirer de l’unité d’éducation sexuelle du programme de santé obligé de l’État, même pour les lycéens. Mais si les parents n’aimaient pas les messages sexuels transmis par les livres d’histoire, ils n’avaient qu’une seule option: tirer leur jeune enfant de l’école publique.
Plus de 1 100 parents ont signé une pétition demandant au conseil d’administration de restaurer leur avis et de désactiver les droits et des centaines de réunions du conseil scolaire en essayant de convaincre le conseil de renverser sa politique sans opinion. Ces parents ont témoigné qu’ils avaient des obligations religieuses – qu’elles soient chrétiennes ou musulmanes – pas de soumettre leurs enfants à l’enseignement du genre et de la sexualité qui entre en conflit avec leurs croyances religieuses. Les parents ont expliqué à quel point les jeunes enfants sont impressionnables et comment ils manquent de jugement indépendant pour contester leurs enseignants sur de telles questions. En réponse, les parents ont été étiquetés «suprémacistes blancs» et «xénophobes».
La commission scolaire propose également des conseils aux enseignants pour guider les discussions sur ces livres. Le conseil a ordonné aux enseignants des écoles primaires de dire à leurs jeunes élèves que «tout le monde n’est pas un garçon ou une fille» et que «certaines personnes s’identifient aux deux, parfois une de plus que l’autre et parfois non.» Lors des discussions de livre, les enseignants sont invités à dire à leurs élèves jeunes et captifs qui, à la naissance, les gens «devinent notre genre», mais «(w) nous nous connaissons mieux». Et parce que «tout le monde n’est pas un garçon ou une fille» que les étudiants ne devraient pas «deviner», mais demander à la place des étudiants quels pronoms utiliser. Les conseils ordonne aux enseignants de cadrer tout désaccord avec ces idées comme «blessantes».
Lorsque la commission scolaire a refusé de changer son approche, plusieurs parents ont intenté une action en justice fédérale faisant valoir que la politique sans opinion ne fasse pas en charge leur exercice religieux. La Cour d’appel américaine pour le 4ème circuit a rejeté cet argument en interprétant de justesse les droits de libre exercice des parents. Selon le tribunal, il n’y avait aucune preuve que ces parents étaient obligés de changer leurs croyances religieuses ou «ce qu’ils enseignent leurs propres enfants». En l’absence d’un «effet coercitif», la Cour n’a trouvé aucun fardeau religieux.
Aussi folle que cette décision sonne, d’autres cours d’appel ont également jugé que la clause de libre exercice n’exige pas de préavis et de désactivation pour des documents similaires. Dans Parker c. Hurleyla Cour d’appel américaine pour le 1er circuit a examiné les droits de libre exercice des parents d’un enfant d’âge élémentaire qui a demandé un avis et des éloges concernant la lecture en classe qui a célébré le mariage homosexuel. Le premier circuit a révélé que, bien que les croyances religieuses des parents soient sincères et profondément offensées, il n’y avait aucun fardeau sur leurs droits de libre exercice. Ayant «choisi de placer leurs enfants dans les écoles publiques», les parents ont dû montrer la «coercition directe». Même obliger les enfants à s’asseoir à travers une lecture en classe destinée à influencer leur point de vue sur le mariage homosexuel n’était pas suffisant.
La Cour suprême a reconnu à plusieurs reprises les droits des parents de diriger l’éducation religieuse de leurs enfants. Dans le cas historique, Wisconsin c. Yoderla Cour suprême a annulé la loi sur la fréquentation des études obligatoires du Wisconsin en raison de son fardeau à l’égard de l’exercice religieux. » En outre, la Cour suprême a tenu Pierce c. Society of Sisters que «l’enfant n’est pas la simple créature de l’État» et que le gouvernement ne peut pas porter atteinte aux droits parentaux où son objectif n’est «pas dans la compétence de l’État». L’endoctrinement sur l’idéologie entre les sexes n’est pas dans la compétence historique de l’État.
La nécessité d’une opt-out parentale est particulièrement urgente, non seulement parce que le programme d’études enseigne des choses qui sont contraires aux croyances religieuses profondément détenues (les filles peuvent «devenir» des garçons), mais parce que le matériel est destiné Pour «perturber» les opinions religieuses que les parents souhaitent transmettre (que les garçons sont les garçons et les filles sont des filles). Bien qu’il n’y ait pas de libre exercice pour se désabonner de la géométrie, les droits des parents à diriger l’éducation religieuse de leurs enfants doivent inclure le droit de se désabonner peut «devenir» des garçons.
