Un traitement pire que le problème

Thibault Delacroix

Un traitement pire que le problème

«Ce sont des traitements qui sont devenus inabordables pour de nombreux Américains», a déclaré Scharf, secrétaire du personnel de la Maison Blanche. Mais il ne parlait pas de vérifications de routine ou de procédures chirurgicales courantes. Au lieu de cela, Scharf annonçait le nouveau décret du président Trump sur la fertilisation in vitro (FIV). Réalisant son glissement rhétorique, il a rapidement revêtu ont été inabordable pour de nombreux Américains. » Pourtant, le cadrage était absurde. La FIV n’a jamais été de viande et de pommes de terre pour l’Amérique moyenne – et ce n’est pas la solution à la crise américaine de faibles taux de natalité. Au lieu de cela, la FIV est un autre symptôme d’un monde technocratique d’élite et d’aliénation qui a un énorme prix. Et son plus grand coût de tous est le capital humain perdu.

Dans toute discussion sur les traitements de fertilité, les chrétiens sont à juste titre sympathiques avec le problème. L’infertilité est toujours tragique. Ces couples mariés qui souhaitent concevoir des enfants mais ne peuvent pas ressentir une grande douleur et perte. Ils crient à juste titre pour des réponses et se soumettent souvent à des questions sans réponse et même injustes. Ils méritent notre amour et notre compassion. Ils méritent des ressources appropriées pour les soins et les avenues appropriées pour poursuivre moralement et humainement une famille. Aucune discussion sur les politiques publiques autour de la FIV ne devrait jamais rejeter leur douleur.

Mais aussi tragique soit-il, l’infertilité n’est pas la cause de notre buste national pour bébé. Le politiser au nom de notre plus grande crise démographique ne fera qu’aggraver le problème.

La feuille d’information de la Maison Blanche suggère de faire de la couverture de la FIV un avantage standard de l’assurance et de couverte par les employeurs, ainsi que de faire un avantage pour le personnel militaire américain et les employés fédéraux. Il présente même cela dans le cadre d’un programme plus grand «pro-famille», mais c’est une erreur majeure lorsqu’elle est vue au niveau des politiques publiques. Hormis des gens comme Elon Musk, la plupart des Américains qui utilisent la FIV n’auront pas un grand nombre d’enfants. La procédure est tout simplement trop chère. La dépense médiane pour une livraison réussie avec FIV est estimée à environ 60 000 $. Les facteurs compliqués, qui ne sont pas rares, peuvent entraîner un dépassement facilement du coût de 100 000 $. Certains cas ont dépassé 800 000 $.

Ces types de chiffres expliquent sûrement pourquoi le président Trump estime que les États-Unis devraient offrir un mandat d’assurance pour la FIV. Mais ces coûts ne seront pas vraiment réduits. Ils devront être partagés. Il s’agit d’une politique qui fera que Obamacare ressemble à une bonne affaire.

La propagation des prix d’assurance et des soins de santé plus élevés dans toute l’économie nationale rendra simplement plus difficile pour le moyen américain d’avoir les types de grandes familles nécessaires pour réduire notre taux de natalité en baisse. Vous n’avez même pas besoin de considérer des articles de luxe ou une consommation excessive. Les exigences budgétaires simples des nécessités familiales dicteront le nombre d’enfants. Pour de nombreux Américains, ce nombre approche déjà de zéro.

Les chrétiens devraient pleurer avec ceux qui pleurent l’infertilité, mais nous devons indiquer une meilleure façon de résoudre notre crise nationale.

Pour vraiment résoudre ce problème, il est essentiel de comprendre que la raison pour laquelle de nombreux Américains n’ont pas d’enfants n’est pas parce qu’ils ne le peuvent pas. C’est parce qu’ils ne le font pas vouloir avoir des enfants. Et ce n’est pas seulement à cause de l’égoïsme ou d’une hostilité innée au concept de parentalité. Ce biais est dû au fait que les caractéristiques sociétales qui font un mode de vie familial hospitalier et raisonnable disparaissent. Des maisons abordables avec un espace extérieur approprié, des réseaux familiaux élargies, un équilibre de maison et de travail approprié, des écoles sûres et abordables qui conféreront des connaissances et des vertues – elles sont extrêmement difficiles à trouver pour la plupart des Américains. Sans eux, la perspective d’avoir une famille, la vue d’ensemble, est trop intimidante. Lorsque la vie américaine ordinaire ou «normale» est si différente d’un hospitalier à la vie et aux besoins de la famille, il n’est pas surprenant que les Américains ordinaires et «normaux» ne commencent pas les familles.

Mais l’utilisation généralisée de la FIV aura un coût encore plus élevé: la prise de masse de la vie humaine. Dans le cas moyen de fertilisation in vitro, des embryons de deux à trois en moyenne sont nécessaires pour une livraison réussie. Les médecins préfèrent avoir encore plus à portée de main pour un souci d’efficacité. Puisque un seul enfant est généralement livré, cela signifie que la plupart des cas de FIV impliquent la fin de plusieurs vies humaines. Ces œufs fécondés sont des êtres humains vivants, simplement dans un très petit état. Selon l’enseignement moral chrétien orthodoxe, ces êtres humains sont déjà des personnes humaines. Et beaucoup d’entre eux sont tenus comme des restes pour la procédure, puis finalement jetés comme des extras inutiles.

C’est le coût humain caché de la FIV. Ajoutez à cela la pratique pas rare de congeler des embryons ou des hommes individuels utilisant la FIV pour avoir des enfants avec plusieurs femmes et la situation dans son ensemble devient rapidement dystopique. Le voile clinique cache un grand mal, la masse dévaluant la vie humaine.

Même si nous avons pu garantir qu’aucun œuf fécondé n’a été détruit (ce qui est impossible pour une politique nationale viable), nous sommes toujours à nous demander si la FIV est un moyen humain et hospitalier de traiter les humains. Les étapes nécessaires pour rendre la procédure possible en premier lieu sont généralement passées sous silence, mais ils soulèvent leurs propres questions morales. Comment ces matériaux humains sont-ils fournis? Que faut-il pour y arriver? Lorsque nous considérons ensuite les implications de l’injection d’intermédiaires médicaux dans le processus de conception humaine elle-même, il est difficile de voir cela comme un programme social sain, humain et hospitalier.

Les chrétiens devraient pleurer avec ceux qui pleurent l’infertilité, mais nous devons indiquer une meilleure façon de résoudre notre crise nationale. Nous n’avons pas besoin de répartir les coûts des cours médicaux risqués et coûteux. Au lieu de cela, nous devons trouver des moyens de générer de la richesse pour plus de personnes, de créer des espaces familiaux abordables et de lancer une vision de la vie américaine qui accueille les enfants. Nous devons inspirer les Américains à se marier et à rester mariés et à élever leurs enfants amoureux.

Cela nécessitera une image beaucoup plus grande que d’étendre notre société technocratique actuelle. Il nécessitera d’anciens concepts comme nourrir et admonition. Cela nous obligera à redécouvrir ce que signifie être humain, que nous sommes des enfants de notre Père céleste et que tous nos enfants sont un héritage et un cadeau de sa part.