Sur la droite américaine contemporaine, en particulier chez les jeunes hommes, la théorie de l’homme de l’homme grand profite d’une renaissance. César, Napoléon et même Donald Trump sont considérés avec une grande admiration en tant qu’hommes qui ont défié les systèmes léthargiques contre les chances stupéfiantes dans la poursuite de la grandeur. Pour une génération d’hommes qui ont grandi en disant qu’ils étaient des oppresseurs privilégiés tout en regardant les femmes les dépasser sur de nombreuses mesures, la frustration est compréhensible.
Le système éducatif actuel étouffe trop souvent la masculinité, poussant les capitaux propres et l’inclusion au détriment de la vertu et de l’honneur, ou même des choses plus simples comme le jeu rugueux et tuble. Lorsque cela est jumelé avec des résultats économiques en retard et apparemment moins d’occasions de réaliser ses grandes ambitions (ou même d’acheter une maison et de fonder une famille), l’angoisse est presque inévitable. La gauche ferait bien de s’engager avec ces préoccupations plus sérieusement et de laisser tomber la suffisance qu’elle a montrée aux jeunes hommes au cours de la dernière décennie.
Et pourtant, il y a quelque chose d’incomplet, et peut-être même de contradictoire, de la façon dont la grande théorie de l’homme (en particulier comme pratiqué par ces hommes) se croit avec le conservatisme, et en particulier le conservatisme chrétien.
Beaucoup de ces jeunes hommes s’identifient au moins comme chrétiens, et pourtant Jésus (ni Pierre, Jean ou toute autre figure biblique) revient rarement lorsqu’ils discutent de leurs héros. Ils ont tendance à préférer les hommes impétueux avec des carrières militaires illustres, et souvent beaucoup de sang sur les mains. Ces hommes ont tendance à capturer de nombreuses vertus masculines classiques, et leur vie mérite d’être étudiée, mais ils ne devraient pas être les principaux héros d’un homme chrétien.
Nous avons notre héros. Le Christ peut contrôler la météo, chasser les démons et ressusciter les morts. Ces choses sont toutes «plus cool» que tout ce que n’importe qui d’autre a jamais fait, et pourtant ils pâlinent toujours par rapport à sa véritable mission: offenser sa vie afin que nous puissions être nettoyés de notre péché et vivre avec Dieu pour toujours, une opportunité que nous ne méritons pas. Le Christ est courageux, fort et inspirant, mais plus important encore, il est humble, gracieux et aimant. En tant que croyants, nous sommes appelés avant tout à ces dernières qualités, et si nous les négligeons, nous ne remplissons pas nos devoirs chrétiens. Cela ne signifie pas que l’ambition est intrinsèquement mauvaise, mais cela doit être soumis aux commandes de Dieu sur la façon dont nous devons vivre. Trop d’hommes à droite ont oublié (ou peut-être jamais enseigné correctement) cet enseignement essentiel. Pour être clair, cela ne signifie pas qu’un chrétien doit être faible ou passif. Le Christ n’a pas peur de la confrontation avec «l’établissement» de son temps, mais sa colère a toujours été à juste titre canalisée, jamais conduite par l’ego ou le grief. Vivre une bonne vie ne signifie pas que vivre comme César l’a fait, cela signifie vivre comme Christ l’a fait.
Dans ses pires formes, la négligence des vertus chrétiennes (et être en ligne en ligne) peut conduire à des talons dans le racisme et l’antisémitisme, et les leaders d’opinion conservateurs devraient compter sur la façon de retirer ces éléments du mouvement avant qu’ils ne deviennent plus permanents. Mais les choses n’ont pas besoin d’être si pernicieuses pour produire un conservatisme vide. Pour donner un exemple évident, un homme qui tient Donald Trump comme un héros simple sonnera Hollow lorsqu’il plaide pour l’éthique sexuelle traditionnelle.
Le «nouveau droit» a injecté de l’énergie et de l’activité dans un mouvement politique qui en avait beaucoup besoin. Le Parti républicain de 1988-2012 ne revient pas, et à bien des égards, c’est pour le meilleur. Il est bon que les jeunes hommes soient ambitieux et recherchent un sens en dehors d’eux-mêmes. La tâche essentielle est maintenant de canaliser correctement cette énergie. César, Napoléon et Trump peuvent laisser des héritages terrestres, mais finalement, leurs réalisations vont disparaître. La seule façon vraiment de remplir sa quête de but est de la trouver dans le Dieu éternel immuable. La vraie grandeur ne se trouve pas dans la conquête, mais en servant les autres, comme Christ l’a fait – se détendre pour soulever les autres. Les jeunes hommes devraient être encouragés à diriger et à poursuivre l’excellence, mais lorsque ces désirs (normaux et souvent en bonne santé) se détachent de la foi, ils deviennent rapidement égoïstes, courts et souvent sanglants. L’église devrait accueillir ces jeunes hommes, reconnaître leurs frustrations et les aider à attacher leurs ambitions à la vertu chrétienne.
L’une des raisons de l’optimisme est que les jeunes hommes de la droite ne sont que cela, jeune. Beaucoup d’entre eux ont reçu des études terriblement inadéquates et certaines viennent de la vie à domicile. Ils devraient être félicités pour avoir cherché la vérité et contester les cadres absurdes que la société a souvent poussé sur eux. Les chrétiens doivent essayer de les aider non seulement à démolir ces cadres, mais à en construire de meilleurs à leur place, et à inculquer un sentiment de vertu plus complet dans le mouvement conservateur et la société en gros. En Christ, nous avons une alternative supérieure à César, Napoléon et Trump. Bien qu’ils puissent chacun prétendre à la grandeur, ils n’ont pas la crédibilité morale pour être des modèles pour un mouvement qui soutient une culture de la vie, de la famille et de la foi. Il est difficile à faire dans une culture qui diminue ou trompe trop souvent les jeunes hommes, mais notre vocation n’a pas changé. Les jeunes hommes à droite, et tout le monde partout, doivent se refuser et prendre une croix. Cela ne nous profitera pas pour gagner le monde entier si nous perdons nos âmes.
