Dans la pensée populaire, «toxique» est une réalité binaire, soit ou. Soit cette personne est toxique, soit il ne l’est pas. Ce produit chimique dans les croustilles est toxique ou ce n’est pas le cas. Ces émotions sont soit toxiques, soit elles ne le sont pas. Mais cette perspective ne comprend pas la réalité de la toxicité. « La dose fait le poison » va le dicton du médecin suisse du XVe siècle Paracelsus. La consommation d’un nanogramme de fentanyl ne vous tuera jamais, mais boire deux gallons d’eau en une seule fois pourrait. Trop de quoi que ce soit peut s’avérer «toxique».
La masculinité a à voir avec l’énergie masculine et la présence masculine – ce qu’un homme ressemble relationnel et quelle est sa contribution au monde. Dans le discours sur la masculinité, il y a deux hypothèses indépendantes en jeu. Une perspective envisage la masculinité comme intrinsèquement toxique au sens binaire: le leadership masculin, l’agression et l’ambition sont le poison, et la masculinité est l’énergie de l’impérialisme, de la domination et du colonialisme. La masculinité dans ce point de vue est comme le cancer. Ainsi, zéro est bon. La deuxième perspective est plus nuancée, nous devons noter. Parce que la dose rend le poison, la masculinité toxique est tout simplement trop de masculinité, trop de ce qui pourrait être une bonne chose. De ce point de vue, la masculinité est comme la caféine: certains sont bons.
Les évangéliques et les commentateurs culturels avec, supposons, de bonnes intentions, examineront des cow-boys comme Shane, des influenceurs comme Andrew Tate et des conquistadors historiques comme Gengis Khan et voir trop de masculinité. De toute évidence, il y a quelque chose de malsain ici. Nous voyons des paons humains parmi nous et nous sommes nauséabonnés par leur comportement flashy et de recherche d’attention. L’antidote, selon certains, serait de l’atténuer, d’embrasser une énergie plus équilibrée ou androgyne.
Mais que se passe-t-il si cela aussi, mépris le problème? Quand je réfléchis à la vraie nature de ce que Dieu envisageait pour la masculinité, ce n’est pas le cas qu’il y en a trop, mais qu’il y a trop peu de vraie chose. Notre culture ne souffre pas d’une chose peut-être dangereuse. Au lieu de cela, nous souffrons de trop peu de choses nécessaires. Nous n’avons pas de problème de masculinité toxique. Nous avons un problème de masculinité anémique.
Qu’est-ce que la masculinité anémique? Comme un corps avec des quantités chroniquement faibles de fer peut développer une anémie, une culture ou une personne avec des nutriments chroniquement faibles développe une présence masculine anémique. Quels sont les aspects de la masculinité qui manquent le plus?
Premièrement, une masculinité pieuse se présentera toujours comme une humilité. Pas de l’auto-flagellation de vous-même. Pas une insécurité masculine en blanc qui n’a pas un sentiment de soi et se permet d’être cannibalisé. Au contraire, un sentiment de soi en tant que créature; reconnaissance de la finitude; un besoin de soumission au roi des rois.
Deuxièmement, une bonne masculinité verra ses désirs comme fondamentalement bons, mais néanmoins désordonnés. Le désir de sexe n’est pas mauvais, mais la luxure l’est. Le désir d’argent n’est pas mauvais, mais la cupidité l’est. Le désir de pouvoir n’est pas mauvais, mais l’abus est. La véritable masculinité est marquée par la conquête de soi, pas la conquête des autres.
Troisièmement, la véritable vision de la masculinité est d’un homme qui peut prendre soin de lui (il n’est plus maternel) et a développé sa vie de telle manière qu’il peut aussi prendre soin des autres. C’est l’une des exigences d’un aîné que nous voyons dans les Écritures – qu’il «gère» et «se soucie» bien pour ceux de sa maison (1 Timothée 3: 4-5). Il est digne de confiance et responsable.
Quatrièmement, une masculinité authentique reconnaîtra la réalité du pouvoir masculin et l’utilisera pour honorer et élever. «Montrer l’honneur à la femme comme le navire plus faible» (1 Pierre 3: 7) est le cœur de la chevalerie. Pas d’utilisation de l’énergie pour le gain et l’exploitation égoïstes, mais le déploiement droit et ordonné de l’agression, de l’hostilité et du service.
Ainsi, lorsque nous voyons des hommes sur Internet, dans nos lieux de travail ou dans nos églises qui agissent dans ou hors des caricatures masculines, il est mal d’étiqueter ce toxique. Ce n’est pas trop de masculinité. C’est l’absence des vertus vitales qui engendrent la vraie chose. Un chauviniste n’est pas trop masculin. Il n’est pas assez masculin. Il sort pour ce qui lui manque: la chevalerie et l’humilité. La capacité de considérer les autres plus importantes que lui-même. La volonté d’être un serviteur. La capacité de faire et de maintenir le lien vulnérable requis s’il veut être une «femme».
De même, dans les différentes sous-cultures que nous habitons, l’absence de force masculine en action signifie que les mauvais joueurs prospèrent tandis que les faibles et timides souffrent. Nous devons repousser les loups, et non les coiffer et plonger dans leurs histoires. Nous devons avertir des personnes divinsatrices et indisciplinées tout en conduisant le levain qui menace toute la bosse. Le détournement des responsabilités est extrêmement non masculin.
Le discours autour de la soi-disant masculinité toxique fait la plupart du mal. Le monde en souffre non trop, mais d’une présence masculine trop peu saine.
