Regarder dans un abîme

Thibault Delacroix

Regarder dans un abîme

Des images intenses sont sorties du New Hampshire et du Wisconsin alors que les législateurs entendent des témoignages de conflit sur la législation proposée interdisant toutes les formes de «soins» transgenres pour les mineurs. Le gouverneur du Wisconsin, Tony Evers, a déjà opposé à une telle législation et devrait le refaire. Mais le New Hampshire pourrait récupérer plus de terrain pour la santé mentale sous le gouverneur Chris Sununu, qui a signé l’interdiction de la chirurgie trans pour les mineurs l’année dernière.

Les témoins soutenant les interdictions ont inclus des experts médicaux, des parents concernés et des jeunes avec leurs propres histoires de dysphorie et de détransition. Tous étaient calmes et incisifs. En revanche, les discours d’opposition des jeunes confus et leurs parents ressemblent davantage à des diatribes. (Regardez les audiences complètes du New Hampshire ici.) Une mère a protesté à travers les larmes: «Je n’ai pas forcé mon enfant à cela. Pourquoi le ferais-je? Pourquoi devrais-je soumettre mon enfant à cela?» En utilisant des pronoms pluriels pour son enfant de 8 ans, elle a insisté sur le fait qu’elle « écoutait ce qu’ils ont commencé à me dire dès la première fois qu’ils ont commencé à parler des phrases ».

Une autre maman du New Hampshire a parlé aux côtés de sa fille de 13 ans, qui est née avec un syndrome rare affectant la production naturelle d’hormones sexuelles de son corps. Mais au lieu de prendre des œstrogènes et de passer par la puberté féminine, elle a demandé de la testostérone. «Ce projet de loi cherche à détruire mon Les valeurs familiales », a affirmé la mère. Dans le Wisconsin, une mère et un père ont pris position avec leur fille de 15 ans pour insister pour que le traitement de la testostérone« lui ait sauvé la vie ».

Le témoignage le plus explosif est venu d’une femme qui a obtenu deux discours distincts sur la façon dont sa fille a «sorti» à l’âge de 15 ans et n’a pas de regret de «chirurgie» dix ans plus tard. Elle a affirmé qu’elle «croyait dans la science» en tant qu’infirmière autorisée, puis les gens fustigés la comparant implicitement à la comparaison avec des parents violents qui mutilent le corps de leurs enfants. « Comment oser toi? » Elle a fumé. pas Comparez-moi à l’une de ces personnes. Elle s’est également moquée d’une femme comme «stupide» pour souligner que les femmes sans seins ne peuvent pas allaiter.

Ces parents incarnent ce que la journaliste Helen Joyce est articulée il y a deux ans dans un clip d’interview viral: l’activisme transgenre peut être en train de mourir, mais cela ne va pas tomber sans combat amer, car pour certains parents, c’est personnel. Ils n’essaient pas seulement de gagner du crédit social avec la gauche. Ils résistent à la vérité parce qu’ils ne peuvent pas admettre qu’ils ont fait l’impensable.

Les chrétiens doivent être différents, car nous sommes les seuls à pouvoir affronter l’abîme et à ne pas être avalés dedans.

C’est l’abîme qui bâille devant la mère ou le père qui a fait passer un enfant à travers des procédures irréversibles et qui relâchent le corps. Il n’est pas étonnant que beaucoup d’entre eux se détournent avec colère, tout comme tant de mères et de pères qui ont abandonné leurs enfants à naître.

Mais les chrétiens doivent être différents, car nous sommes les seuls à pouvoir affronter l’abîme et à ne pas être avalés dedans. Nous avons quelque chose de distinctif à dire à ces mères coupables, tout comme nous avons quelque chose de distinctif à dire aux jeunes brisés que ces traitements méchants laissent derrière eux. Un certain nombre de personnes témoignant hardiment en leur nom n’étaient pas des croyants, et nous pouvons être très reconnaissants pour leur courageuse co-bénéfice. Pourtant, sans la grammaire du christianisme, nous pouvons simplement diagnostiquer cette profondeur, pas la guérir. Nous pouvons porter le jugement juste de la loi, mais nous ne pouvons pas offrir la bonne nouvelle de l’Évangile.