Quel est le plus grand obstacle au discipulat de toute la vie dans l’église aujourd’hui? Dans les premiers jours du mouvement de foi et de travail, le chercheur David Miller a souligné la déconnexion entre les expériences de culte des entreprises des paroissiens et leur vie professionnelle du lundi. Miller a capturé ce qu’il croyait être le grand obstacle au discipulat de toute la vie, invenant le terme «l’écart du dimanche au lundi». Il a fait un cas d’arrêt et de persuasion que de nombreux chrétiens sincères déplorent les chefs d’église locaux qui manquent l’occasion de les équiper en tant qu’apprentis de Jésus pour leurs mondes lundi.
En tant que voix pour le «mouvement de foi, de travail et d’économie croissante», j’ai consacré les deux dernières décennies à encourager les dirigeants de l’Église à devenir plus intentionnels dans le rétrécissement du dimanche périlleux à Monday Gap. Si nous adoptons une théologie biblique robuste, nous conclurons également sagement que tout paradigme théologique divisant nos mondes du dimanche et du lundi est en effet périlleux. Je crois que les dirigeants de l’Église devront articuler et modéliser plus pleinement l’importance vitale du discipulat de toute la vie dans les appels et les contours ordinaires de nos mondes du lundi. Les disciples de Jésus doivent voir leurs appels professionnels spécifiques, à la fois payés et non rémunérés, comme un moyen principal pour l’adoration de Dieu, la formation spirituelle en Christ, l’incarnation de la plausibilité évangélique, les opportunités de proclamation de l’Évangile et le service du bien commun à travers des actes tangibles de l’amour de voisin.
Le rétrécissement du Sunday to Monday Gap est peut-être l’un des plus grands obstacles au discipulat de toute la vie, mais c’est aussi l’une de nos plus grandes opportunités. J’ai lu de nombreux livres articulant l’intégration de la foi chrétienne, du travail quotidien et de la sagesse économique visant à équiper des disciples de Jésus pour leurs appels de travail du lundi, mais je trouve trois particulièrement perspicaces, pratiques et utiles.
Dieu à l’œuvre sur le marché
Dans La conspiration divine s’est poursuivie: épanouir le royaume de Dieu sur terre (Harperone 2014), Dallas Willard et Gary Black appellent l’Église à embrasser un évangile qui parle et façonne toutes les dimensions de l’existence humaine, y compris le marché. Ra recommençant lundi comme «le monde de l’entreprise avec batiche de Dieu», Willard et Black nous rappellent que les affaires sont un moyen souverain conçu de fournir l’amour de Dieu au monde. Notre travail crée de la valeur lorsque nous répondons aux besoins de nos voisins de près et de loin. À quel point cela serait transformé, à la fois pour l’Église et le monde, si tous les disciples de Jésus comprenaient qu’ils sont appelés à être ministres de l’Évangile dans leurs lieux de travail payés et non rémunérés.
D’après la création originale et tout au long des Écritures, notre travail et notre culte sont décrits comme intégraux et transparents; Ils ne doivent pas être compris dans un cadre dichotomique. Bien que nous n’adorions pas notre travail, c’est un élément essentiel du discipulat.
Apporter notre lundi au dimanche
Comment notre monde du lundi devrait-il façonner notre expérience de culte hebdomadaire réunie? Dans Travail et culte: reconnecter notre travail et notre liturgie (Baker Academic 2020), Matthew Kaemingk et Cory Wilson ouvrent nos yeux et nos cœurs à la façon dont les Écritures révèlent la nature entrelacée du travail et de l’adoration dans l’Ancien Testament et l’Église précoce. Le culte d’Israël et ses formes liturgiques ont été conçus et destinés à engager la bonté du travail ainsi qu’à affronter les défis éthiques inévitables sur le lieu de travail déchu.
Si nous allons réduire l’écart du dimanche et du lundi, nous devrons ramener notre travail du lundi dans nos liturgies de culte du dimanche. Nos liturgies du dimanche n’existent pas pour nous minimiser ou nous aider à échapper à nos mondes du lundi, mais plutôt à nous aider à y vivre plus entièrement en tant que disciples de la vie de Jésus. Nous devons apporter notre moi entier et nos appels du lundi avec nous lorsque nous nous réunissons pour le culte des entreprises. Déballage habilement des textes bibliques, Kaemingk et Wilson affirment l’importance de faire entrer notre travail du lundi dans notre culte réuni du dimanche de manière vitale et pratique. Par exemple, ils soulignent qu’une réponse appropriée du dimanche à une récolte économique sera une gratitude à la fois à Dieu et à la voisine. Les bénéfices de lundi devraient entraîner des louanges de dimanche. Les pertes de lundi devraient conduire à des lamentations du dimanche. Toutes les réalités du lieu de travail du lundi devraient conduire à une confiance confiante en Dieu et à l’adoration joyeuse.
Pratiquer la présence de Dieu
Dans Travailler en présence de Dieu: pratiques spirituelles pour le travail quotidien (Hendrickson 2019), Denise Daniels et Shannon Vandewarker confrontent l’une des conséquences les plus graves de l’écart du dimanche à lundi: une fausse bifurcation de culte et de travail. Cette division renforce une forme appauvrie de déisme chrétien, où Dieu est pratiquement hors de propos et absent dans la boue et la boue de nos lieux de travail du lundi.
Pourtant, la Bible nous appelle à vivre et à vivre la vie de Dieu où que nous soyons et tout ce que nous faisons tout au long de la semaine. Comment commençons-nous à voir nos lieux de travail payés et non rémunérés comme un sol vraiment saint? Daniels et Vandewarker nous aident à voir les rencontres en feu de brousse qui, comme Moses, apparaissent dans nos lieux de travail du lundi. Les auteurs explorent des pratiques remarquables et transformatrices pour nous aider à vivre plus pleinement la vie de Dieu dans nos mondes du lundi. Pratiquant la présence de Dieu, nous devenons plus attentifs à la présence tendre de notre bon berger, à une disposition abondante, à une protection vigilante et à des conseils judicieux.
—Tom Nelson est le fondateur et président exécutif de Made to Florish, un ministère qui promeut l’intégration de la foi, du travail et de la sagesse économique pour l’épanouissement communautaire. Il est l’auteur de Pourquoi votre travail comptepublié en avril par Brazos Press.
