Mary Reichard, hôte: Up Next: Idéologie marxiste dans le gouvernement américain.
Mardi, la secrétaire de presse de la Maison Blanche, Karoline Leavitt, a décrit les actions exécutives du président Trump lors de la première semaine.
LEAVITT: Le président Trump a également signé des décrets de la direction pour mettre fin à l’armement du gouvernement et restaurer le bon sens à la bureaucratie fédérale. Il a ordonné à toutes les agences fédérales de mettre fin aux programmes de diversité, d’équité et d’inclusion illégaux pour aider à rendre l’Amérique dans une société fondée sur le mérite.
Ces ordres comprenaient la mise en œuvre des programmes de Dei dans l’armée ainsi que le gouvernement fédéral.
Reichard: Se rejoindre pour parler davantage de l’idéologie derrière ces programmes et de la façon dont cela affecte la vie américaine est Mike Gonzalez. Il a été journaliste pendant 20 ans. Maintenant, il est membre senior de la Heritage Foundation et co-auteur avec Katharine Gorka d’un nouveau livre intitulé Nextgen Marxism: ce que c’est et comment le combattre.
Alors Mike, commençons par cette question. Qu’entendez-vous par marxisme de prochaine génération?
Mike Gonzalez: Je veux dire l’évolution du marxisme d’une doctrine économique principalement à celle qui met l’accent sur les problèmes culturels. Qui essaie de reprendre les institutions culturelles, de changer la façon dont les gens pensent, puis de présenter sa doctrine de cette façon. Dei est exactement cela. Dei était un moyen. L’une des choses que Dei a faites, elle a fait beaucoup de choses, était d’essayer de laver le cerveau des Américains, que ce soit chez les jeunes Américains, dans leurs écoles ou dans leurs collèges et universités, ou aussi dans leurs bureaux et planchers d’usine, les laver le cerveau, se débarrasser de la L’ancienne hégémonie, l’ancienne façon de penser, et présente une nouvelle hégémonie, une nouvelle façon de penser.
Reichard: Vous savez, une question très fondamentale est, pourquoi analyser le monde à travers les lentilles opprimées contre oppresseur est-elle une mauvaise chose?
Gonzalez: C’est mal, car à plusieurs niveaux, le monde ne fonctionne pas de cette façon. Vous savez, il y a des gens qui sont des oppresseurs, qui deviennent ensuite opprimés, et vice versa. Vous changez de rôle. Vous n’êtes pas un oppresseur permanent. Il se débarrasse également du pardon et de l’oubli. C’est en opposition directe avec ce que nous avons entendu chez les Galates: «Vous n’êtes plus un grec, ni des gentils juifs, mais si vous croyez en la Parole, vous êtes des enfants d’Abraham. C’est pour voir le monde comme une simple lutte épique entre l’oppresseur et les opprimés. Est une violation du message du Christ et des commandements du Christ, je crois.
Reichard: Intéressant. Le président Trump a signé des décrets exécutifs qui remontent plus loin que les quatre ou cinq dernières années seulement. Il ne fait donc pas que l’annulation des actions d’administration Biden. Comment ça?
Gonzalez: Il a également annulé le décret exécutif numéro 11246, qui a été signé par Lyndon Johnson en septembre 1965. Et la raison pour laquelle cela est important est parce que c’est la première action du gouvernement qui exigeait en fait aux entrepreneurs fédéraux d’accepter d’avoir des quotas raciaux. Il a demandé aux entrepreneurs fédéraux de donner au gouvernement leur maquillage racial. Avec le temps – depuis 65 – ce décret a été utilisé comme ordre qui nécessite des quotas. Et évidemment, si vous allez avoir de la méritocratie, vous ne pouvez pas avoir de quotas. Et en passant, la Cour suprême a déclaré que les quotas sont illégaux avec la décision qui, à bien des égards, a autorisé une action positive dans les universités. Donc, vous savez revenir à cela et annuler, révoquer 11246 était une étape clé que sans se débarrasser de cet EO de Johnson, aucune réforme ne fonctionnerait jamais.
Reichard: Un autre décret de Trump a signé le gouvernement fédéral d’enquêter sur Dei dans des établissements d’enseignement supérieur qui ont des dotations substantielles sur un milliard de dollars. Comment cela va-t-il être très important, pensez-vous?
Gonzalez: Si Trump réussit, alors les universités vont être l’endroit final qui pousse vraiment Dei. Et dire aux universités, non, vous recevez beaucoup d’argent, vous recevez beaucoup d’argent, et vous allez devoir respecter la loi va être une chose clé. Je veux dire, n’oublions pas que cette prise de contrôle de la culture commence par les universités.
Reichard: Quelles autres preuves pouvez-vous citer des expériences marxistes ratées. Dans notre vie?
Gonzalez: Toutes les expériences marxistes se sont retrouvées en larmes. Je veux dire, même Dieu, dans sa sagesse infinie, nous a en fait donné des expériences de laboratoire des mêmes personnes avec la même culture et le même ADN. Un côté communiste, l’autre sans côté et capitaliste. L’un échoue complètement et complètement, et l’autre complètement et complètement réussi. Je parle des deux Corées et des deux Germanys. Donc, absolument le communisme, ce n’est jamais échoué? A-t-il déjà réussi? Et non, ce n’est pas le cas.
Reichard: Selon vous, quels sont les objectifs des marxistes de prochaine génération? Et est-ce différent du marxisme de l’ère soviétique?
Gonzalez: C’était un marxisme économique qui croyait que la classe de l’homme dépendait de ses relations avec les moyens de production. Cette économie avait ajouté la primauté, qu’elle était déterministe. En fait, le marxisme culturel a été conçu parce que ce genre de marxisme ne fonctionnait pas en Occident. Toutes les révolutions communistes ont échoué en Europe occidentale et ils ont échoué toute tentative de communiquer les États-Unis ont échoué. Les intellectuels communistes ont donc proposé le marxisme culturel comme un moyen de communiquer l’Occident, qui a des institutions civiles beaucoup plus fortes, la société civique.
Reichard: Juste pour clarifier, utilisons-nous le marxisme et le communisme comme signifiant la même chose?
Gonzalez: Oui, donc Marx n’a pas vraiment fait la distinction entre le communisme et le socialisme d’ailleurs. Dans l’esprit de beaucoup de gens, le communisme signifie l’imposition du socialisme à travers le terrorisme. Quand je dis le marxisme et le communisme, je veux dire, des choses assez similaires. Le communisme avec l’Union soviétique diffère du marxisme culturel qui est prêché ici. Mais ils ont tous les deux cette base, comme leur clé, cette croyance que toute la vie, toute l’histoire, peut se résumer à cette lutte épique entre un groupe et un autre groupe: l’opprimé et l’oppresseur. C’est dans la première page du manifeste communiste de Karl Marx, et cela est cru par les marxistes culturels d’aujourd’hui.
Reichard: Donc, cette idéologie ne disparaît pas.
Gonzalez: Je pense que le président Trump nous a donné les outils pour lutter contre cela avec ces décrets. C’est à nous maintenant, en essayant de comprendre qui essaie de s’en tirer avec ça, ils vont essayer de relabel dei. Appelez cela d’autres choses. Cela se produit déjà. J’ai vu au cours des 48 dernières heures, beaucoup, beaucoup d’histoires sur la façon dont les universités et les entreprises et même les parties du gouvernement fédéral essaient de relancer Dei, ou de relancer les personnes qui font Dei sous d’autres titres, et nous allons devoir combattre ça. Mais c’est la fin de ce long cauchemar que nous avons eu depuis cinq ans qui est maintenant à la vue. C’est à nous maintenant de prendre le combat.
Reichard: Nous avons parlé à Mike Gonzalez, co auteur du nouveau livre Next Gen Marxism, ce que c’est et comment le combattre.