« Le sexe est pour le plaisir et le dépistage des embryons est pour les bébés. »
Ainsi, Noor Siddiqui, fondateur d’Orchid, une entreprise qui dépasse génétiquement les embryons humains. Elle a ajouté que «ça va devenir fou de ne pas dépister ces choses.» Comme Le New York Times a expliqué que «se réfère vraisemblablement à des conditions comme l’obésité et l’autisme, ce pour quoi Orchid dit qu’elle peut projeter. Ce qu’elle et d’autres qui dirigent des sociétés de dépistage ont tendance à parler encore moins, c’est que de telles choses pourraient également inclure des traits tels que la capacité intellectuelle et la taille.» Bienvenue dans le monde des bébés de créateurs.
Cette histoire a fait beaucoup de choses. Il a suivi un article sur la recherche qui utilise des embryons humains, et les rapports et la réponse à cette série démontrent que beaucoup, même sur la gauche laïque, sont troublés par ce nouveau monde courageux. Bien qu’ils refusent de considérer les embryons humains comme des personnes, ils sont également déconcertés en les traitant comme un matériel de recherche jetable. Ils sont également troublés par la possibilité d’un dépistage de masse des embryons eugéniques, une perspective qui confirme l’observation de CS Lewis que le contrôle scientifique de l’homme sur lui-même signifie vraiment le contrôle de certains hommes par d’autres hommes. Et ils ont remarqué que l’industrie de la FIV est largement non réglementée et inexplicable.
L’inconfort que cela induit devrait donner aux chrétiens l’occasion de témoigner de la valeur de chaque vie humaine. Et certains se sont intensifiés pour expliquer que cette approche eugénique est à la fois mal en soi et mal dans ses effets secondaires. Malheureusement, les évangéliques américains ont paralysé leur capacité à faire valoir cette affaire en embrassant Fertilisation in vitro (FIV). De nombreux chrétiens pro-vie qui proclament hardiment que la vie humaine commence à la conception se tait lorsque le sujet se transforme en FIV. Ils peuvent être horrifiés à la perspective des bébés de créateurs, mais la dure vérité est que si les chrétiens ne défendent pas la vie humaine embryonnaire en ce qui concerne la FIV «ordinaire», nous ne pourrons pas défendre la vie humaine contre la FIV avec une eugénique supplémentaire ajoutée.
Après tout, la FIV, comme elle est généralement pratiquée en Amérique, crée des embryons supplémentaires qui sont finalement détruits. Il est déjà routinière pour les cliniques de la FIV de surveiller les embryons afin de sélectionner les «meilleurs», et la sélection et le dépistage de sexe pour diverses conditions génétiques sont également systématiquement offerts. Comme Le New York Times a noté: «Une certaine forme de test génétique de préimplantation, ou PGT, est utilisée dans plus de la moitié des cycles de FIV aux États-Unis.»
L’ajout de l’eugénisme supplémentaire via la notation des risques polygénétiques peut avoir plus de facteur «ick», mais il n’est pas significativement différent moralement. Si les formes existantes de dépistage des embryons (et la destruction ultérieure de ceux sélectionnés) sont acceptables, ces nouvelles méthodes promettent également de faire un travail encore mieux pour fournir aux parents le bébé qu’ils veulent. Et si les derniers développements sont erronés, il en va de même pour les pratiques de FIV déjà standard sur lesquelles les évangéliques américains se sont largement restés silencieux.
Ce fut une omission coupable. La FIV, comme pratiqué, détruit les embryons humains à grande échelle. Et le christianisme est clair – l’embryon est mon voisin. L’évangile de Luc rend clair la personnalité des embryons humains en nous montrant la personnalité de Jésus même comme un embryon.
La dure vérité est que la plupart des dirigeants évangéliques n’ont pas fait leur devoir envers Dieu, leurs congrégations et le monde qui les entoure. La FIV implique des questions de vie, de mariage et de famille à qui l’église doit parler, mais comme Emma Waters l’a rapporté l’année dernière, la plupart des dénominations protestantes théologiquement conservatrices ont évité la question. Cela comprend, hélas, ma propre dénomination, l’ACP, qui n’a pas fourni aux membres des conseils sur la FIV.
Cet échec de l’évangélisme américain a été en partie rectifié par les baptistes du Sud l’année dernière lorsqu’ils ont adopté une résolution opposée à la destruction des embryons humains dans le cadre de la FIV et exhortant une réflexion sérieuse sur la FIV en soi. Après tout, même une approche de la FIV qui ne crée pas puis détruit les embryons humains «supplémentaires» marchand toujours des êtres humains, les fabriquant comme des objets, plutôt que de les engendrer en tant que personnes. Les évangéliques doivent peser attentivement cette objectivation des personnes, et nous devons certainement condamner et éviter la destruction intentionnelle des personnes humaines innocentes, y compris les embryons.
Mais la plupart des dénominations protestantes conservatrices, sans parler de la multitude de congrégations non confessionnelles, ont tenté d’esquiver le problème. Et il y a une raison évidente à cela: la FIV est populaire, et de nombreuses églises ont des membres qui l’ont utilisé, dans de nombreux cas sans égard pour le sort des embryons «en excès». Prendre position sur la FIV – même seulement pour dire que les embryons humains ne devraient pas être détruits – signifierait appeler les gens au repentir d’une manière qui sera difficile et douloureuse. Mais une église qui ne fera pas ce risque de devenir simplement un club social de marque Jésus.
