Se remémorant au cours des 20 années où il a édité la section d’amour moderne de Le New York TimesDaniel Jones se souvient d’un article d’une femme nommée Alisha dont le petit ami du secondaire «est décédé par suicide». «Elle trouve du réconfort pour comprendre que ce n’est pas que les fleurs (et l’amour) soient belles et fugace; » Il écrit: «Ils sont beaux parce que Ils sont éphémères. Cela signifie que nous devons les chérir dans l’instant, sachant qu’ils ne peuvent pas durer. Comme elle le dit, en voyant un lavage de pétales de fleurs jetant le sol: «À quel point l’impermanence peut être étonnamment belle.» »
Si vous apparaissiez soudainement à partir d’un autre cosmos et que vous lisez la section d’amour moderne, vous concluriez que les Américains aspirent à manquer d’amour. Deux ou trois fois par semaine, je surmonte pour voir ce que Strange New Dysfonctional «Situation» est exposée pour le public de lecture. Sera-ce une polyamoureuse polymune? Non-monogamie éthique? Une justification pour divorcer un homme que vous aimez toujours à cause de votre voyage vers l’auto-actualisation? Chaque jour, une histoire déchirante est racontée. En tant que chrétien, je suis toujours consterné par ces récits de l’amour «moderne». Ils ne se sentent pas du tout modernes. Ils se sentent régressifs, tragiques et, le plus souvent, complètement ignorants.
Au mois de février, la vague de l’amour désordonné atteint un terrain de fièvre. Pour la Saint-Valentin, il a été transformé d’un moment inoffensif pour distribuer de jolies cartes ou murmurer la «Happy Valentine’s Day» dans l’oreille de votre bien-aimé, pour être une démonstration de consommation anxieuse, ces festivals laïques immisérant où l’obligation sociale rencontre à l’échelle personnelle, à grande échelle, à grande échelle, Et généralement dans l’allée de certains épiceries lorsque j’essaie innocemment de réapprovisionner mon réfrigérateur. Avant même Noël, chaque magasin dans lequel je suis entré avait déjà une section de la Saint-Valentin, un éventail visible de chocolats enveloppés rouges (maintenant périmés) et des bacs d’animaux en peluche coûteux. Juste après la nouvelle année, des œillets et des roses roses, violettes et rouges sont apparus à la porte de mon supermarché local. Contre ma volonté, je m’arrête cependant momentanément pour me demander si mon mari m’aime suffisamment pour m’acheter les fleurs que mon âme aspire.
Le calendrier laïque des fêtes n’admet pas le temps pour le jeûne, aucun moment pour reprendre le souffle émotionnel avant la pression intense pour répondre aux attentes de ceux qui aiment le mieux. Ainsi, certains chrétiens sains d’honneur s’abstiennent d’observer les vacances. Un auteur, dont je profite des articles, a tweeté l’année dernière que lui et sa femme ne le célèbrent plus. «Marié depuis 43 ans», a-t-il tweeté, «nous avons cessé de célébrer la Saint-Valentin il y a probablement 20 ans. Si nous ne nous aimons pas les 364 jours restants de l’année, que vont faire les fleurs et le collier? D’ailleurs, ne pas dépenser 150 $ + pour les roses et les dîners de steak fantaisie est la langue d’amour de ma femme. » Mon mari aspire que ce serait sa réalité vécue. J’adore recevoir tellement de fleurs que parfois je les achète pour moi.
Il n’y a bien sûr aucune obligation de célébrer de telles vacances, surtout si votre conjoint n’aime pas ça. Mais je me demande s’il ne pourrait pas y avoir de ressources chrétiennes de vacances comme la Saint-Valentin. Le mot «vacances», après tout, a le mot «saint» intégré. C’était un jour où les chrétiens se souvenaient d’un martyr ou d’un moment de l’histoire du salut. Que le calendrier de l’église, selon votre tradition, soit libre ou bondé, la plupart des chrétiens célèbrent Pâques et font quelque chose de Noël. Je vois un peu des jours comme la fête de Saint-Valentin comme je fais de l’Halloween – un moment annuel où le monde laïque convulse dans un souvenir perdu et spirituel, où, involontairement, confus idolâtrie danse la présence à un autre décret spirituel.
Car Valentine est censé être une vraie personne dont l’amour sacrificiel a attiré l’attention d’un monde perdu et païen. Peu à peu, il était vénéré en tant que saint, une personne pour qui l’amour de Dieu n’était pas une impermanence éphémère. Au contraire, il le portait sur le seuil de mort et dans la vie éternelle.
Il n’est pas vrai que la beauté se trouve principalement dans des choses qui s’estompent, comme des fleurs. Comme l’ont observé les chrétiens dans les âges, c’est la relation inébranlable entre le Christ et l’Église, l’amour sacrificiel du Seigneur pour sa mariée qui marque si profondément la foi chrétienne pour ce qu’elle est. Dans un monde affamé de véritable amour, l’amour trinitaire éternel du Père pour le Fils, pour l’Esprit, et enfin pour nous doit sûrement être enchanteur.
Chaque opportunité que les chrétiens peuvent saisir pour afficher l’amour à juste titre ordonné de Dieu – les fleurs, les chocolats, le pardon, la miséricorde et la bonne nouvelle que Jésus est mort et se leva à nouveau ne pas mal.
