À l’église le dimanche de Pâques: le sermon est une question de vie. Mais plus précisément, la vie dans le corps ressuscité. «Et ils ont trouvé que la pierre roulait du tombeau, mais quand ils sont entrés, ils n’ont pas trouvé le corps du Seigneur Jésus» (Luc 24: 2-3). Le cadavre qu’ils attendaient était de se promener vivant – dans un corps physique, pas un esprit chatoyant. Mon esprit se lance sur une tangente: considérez ce corps.
Lorsque nos corps mortels ne réclament pas l’attention avec un orteil tronqué ou un pouce martelé, nous les ignorons. Lorsqu’ils nous embarrassent en trébuchant, en bégayant ou en boiteux à travers la ligne d’arrivée morte en dernier, nous sommes déçus d’eux. Quand ils vieillissent et nous le rappellent à chaque pincement, nous souhaitons qu’ils n’aient pas beaucoup d’importance.
Mais la résurrection dit que c’est le cas. Nos corps comptent. La matière est importante.
Le monde sophistiqué de l’AD 50 a supplié de différer. Les savants d’hommes d’Athènes ont écouté les idées intrigantes de Paul sur le Dieu inconnu «en qui nous vivons et bougeons et avons notre être», certains hochant même la tête. Un Dieu inconnu, invisible et tout-puissant avait du sens. Jusqu’à ce que Paul arrive dans la partie sur la résurrection du corps, et c’était une spéculation trop loin. Ramenez les os et les muscles et le sang et la bouse? S’il te plaît!
Les intellectuels de l’époque savaient que la vraie vie était dans l’esprit. C’est là que «Know Tymef» a eu lieu, selon Socrate. Les corps n’étaient que des véhicules de l’âme – des gardiens-gardiens au mieux, au pire, malades. Plus tôt nous les avons abandonnés dans la tombe, mieux c’est. Jusque-là, ils devaient rouler ou des bêtes indisciplinées pour maîtriser. Ou (si vous étiez l’hédoniste à l’autre extrémité du spectre stoïque), mangez, buvez et soyez joyeux parce que l’indulgence du corps périssable n’a pas fait de brèche dans votre âme impérissable.
Les platoniciens et les néoplatonistes ont accepté. Les sophistes aussi, qui pouvaient discuter des deux côtés parce que rien n’était vraiment réel ou vraiment vrai.
Il en va de même pour les défenseurs transgenres qui localisent entièrement l’identité dans l’esprit.
Il en va de même pour les éducateurs qui plient tous leurs efforts vers le raisonnement et la cognition, et non la récréation, l’art ou les compétences pratiques.
Satan aussi, pour qui les corps ne sont que des avenues utiles pour la tentation.
Mais Christ ne le fait pas. Il a insisté sur son propre physique: «Touchez-moi et voyez. Pour un esprit n’a pas de chair et d’os comme vous le voyez.» Assis immobile sur le banc, je ressens ma propre chair et mes os, soutenant joyeusement ma vie: pulsation sanguine, circulation de l’oxygène, pressage intestinal. Les corpuscules rouges randonnent un seul fichier à travers des capillaires en filetage, rafraîchissant chaque cellule avec de l’oxygène. Les acides divisent mon petit-déjeuner en protéines et trient l’énergie potentielle des déchets. La lumière des fenêtres piquées par le soleil coule à travers les élèves et projette des motifs de déplacement sur les rétines jumelles. Les fibres musculaires respirent et les synapses cérébrales tirent, tissant la pensée des ondes sonores qui montent l’air. « Jésus lui-même se tenait parmi eux. »
Chaque pouce carré de moi est vivant. Corps et esprit ensemble; C’est tout moi. Mon corps ne me tient pas prisonnier. Cela tient ma joie.
Je clignote des larmes. Le Christ ne dédaigne ni ne tient pas compte de ce corps – au contraire, il adore ça. Il a de grands projets pour cela et est tellement déterminé à les réaliser qu’il est devenu un corps. Il descendait la voie, en bas, jusqu’au niveau des particules. Il a formé son propre corps, l’a grandi, l’a fait naître, l’a traversé à travers une courte durée de vie et l’a emmenée sur la tombe – coupue, honteuse et ensanglantée. Mais alors…
Les forêts et les champs chuchotaient avec enthousiasme qu’un jour les fils de Dieu seront révélés. Vont-ils manger et boire? Avec plaisir! Vont-ils travailler et jouer? C’est ce que les corps font le mieux! Vont-ils copuler? Non, parce que le besoin pratique de se multiplier n’existe plus, mais plus parce qu’ils ont été faits pour le plaisir encore plus intense. Il a été planifié dès le premier moment de la création lorsque «Let there Be» a provoqué la terre et le ciel, l’eau et la roche, la racine et les feuilles, la plume, la nageoire et la chair. Il a respiré à l’automne et a expiré la nouvelle création, testée au combat et victorieuse et n’est plus liée par la corruption. Sur un banc d’église le dimanche de Pâques, je peux presque sentir cet air raréfié.
«Pour notre chanson de l’application, tournez-vous vers l’hymne n ° 276 comme nous le sommes et chantons,« jusqu’à la tombe qu’il est apparue ».»
