Note de l’éditeur: Le texte suivant est une transcription d’une histoire de podcast. Pour écouter l’histoire, cliquez sur la flèche sous le titre ci-dessus.
Nick Eicher, hôte: Aujourd’hui est le mardi 8 juillet.
Merci de vous tourner vers la radio mondiale pour vous aider à commencer votre journée.
Bonjour. Je suis Nick Eicher.
Mary Reichard, hôte: Et je suis Mary Reichard.
Venant le prochain Le monde et tout ce qu’il contient: «Flintknapping».
Bien avant le métal ou les machines, il y avait du silex et du feu et des mains des patients.
Eicher: Flintknapping signifiait autrefois la survie. Aujourd’hui, cela signifie la communauté, l’histoire et l’artisanat. Amanda Donahue, diplômée de la mi-carrière du WJI, rencontre certains des artisans modernes qui s’écroulent encore aux anciens.
Sound: (Flintknapping)
Amanda: Qu’est-ce qui fait?
Noble: aww je ne sais pas, ça va probablement se casser, il y a des fissures…
Amanda Donahue: Rob Noble est un flint-knapper à l’Osage Knap-in près de Booneville, Missouri.
Sound: (Flintknapping)
Des couches de cuir protègent la jambe gauche de Noble où il tient un morceau de roche de silex. Il le frappe à plusieurs reprises avec un outil tenu dans sa main droite. Maintenant, 60 ans, il a commencé à couler à la fin de la vingtaine.
Donahue: Aviez-vous quelqu’un qui vous a appris comment?
Rob: Pas avant que je commence à venir à Knap-in. J’avais un vieux mec que je m’asseyais et je mettais avec lui. Il est décédé maintenant et euh il m’a beaucoup appris.
À côté de Rob se trouve Dale Miller. Il travaille sur un point de six pouces.
Rob: Maintenant Dale, c’est un traditionaliste. Il utilise des bois et des pierres.
Miller est beaucoup plus jeune que la plupart des autres Knappers. Mais ce n’est pas un débutant.
Dale: J’ai commencé quand j’avais seize ans, je le fais depuis. Je suppose que j’ai commencé plus tôt que beaucoup de gens.
Au fur et à mesure que Noble et Miller fonctionnent, des chips de roche commencent à se rassembler à leurs pieds.
Dale: Lorsque vous travaillez ces outils en pierre, vous créez un débitage, des puces de roche. Um certains Indiens utiliseraient pour fabriquer des outils de grattage. Parfois, ils les ont juste laissés par terre. Vous pouvez les trouver dans un domaine. S’il y a un tas de jetons de roche, c’est là que quelqu’un s’est assis et a fait une pointe de flèche.
C’est un processus délicat. Et les matériaux ne coopèrent pas toujours.
Dale: Ce rocher ici a une couture, mais je continue de retirer le matériel ici. J’espère que ça disparaîtra. Je dois faire attention. Si je ne le frappe pas correctement, cela va juste se casser.
Bien qu’il y ait des Knappers plus jeunes comme Dale Miller, de nombreux maîtres plus âgés se sont retirés ou sont morts.
Donahue: Je compte environ 14 personnes ici, est-ce une bonne participation?
Dale: Il y a des knap-in qui attirent des centaines, peut-être même des milliers de personnes. Cela dépend en quelque sorte de leur popularité ou de leur localisation.
Un habitué de Knap-in est Earnest Jones:
Jones: J’ai toujours été intéressé par les Indiens et les pièces qu’ils ont faites.
Jones a 85 ans.
Jones: Fondamentalement, c’est savoir comment ils l’ont fait qui me permettrait d’apprécier ce que j’ai vu. Et j’ai toujours pensé que personne aujourd’hui dans le monde moderne n’avait fait des pointes de flèches. »
Son intérêt pour le coupe a commencé avec la troupe de scouts de sa femme.
Jones: Un an, elle les a emmenés à Fort Osage et il s’est avéré que des gars étaient assis là à faire des pointes de flèches. Alors j’ai pensé: « Oh wow c’est bien! » Alors je suis allé à un chute juste pour voir ce qui se passait.
Jones ne se considère pas comme un éducateur. Mais une fois qu’il a appris à se saisir, il voulait enseigner aux autres comment le faire.
Jones: Après un certain temps, une fois que j’ai fait mon courage, j’ai commencé à assister à des événements artisanaux historiques, partout où je pensais que ce que j’ai fait serait un avantage pour les personnes qui ont assisté à ces événements.
La transmission de ses connaissances lui a donné un lien avec des siècles d’expérience humaine.
Jones: Je ne suis pas archéologue, je ne suis pas géologue. Je suis juste un gars qui aime faire des pointes de flèches et cela ne me dérange pas de montrer les gens et de leur dire comment je le fais. Parce que je leur montre quelque chose qu’ils n’ont jamais vu auparavant, mais c’est un progrès de l’apprentissage de l’art presque oublié, et c’est la chose intéressante. Est que vous réintroduisez quelque chose qui existe depuis des milliers d’années.
Finalement, Ernest Jones a dû déposer ses outils. Il n’a pas pu assister à Knap-in de cette année.
Jones: Fondamentalement, c’était ma vue. J’ai une dégénérescence maculaire. J’ai d’autres choses à craindre en ce moment plutôt que moi. Sur une base personnelle, c’est ma femme. Elle a besoin de mon aide plus que ce dont j’ai besoin pour Knap.
Mais il manque le métier et la camaraderie.
Jones: Je prends toujours mon outil de temps en temps et je le regarde mais euh c’est probablement plus que toute autre chose, la communion des gens. Rencontrez toutes ces personnes, vous obtenez non seulement une connaissance du monde du silex, mais de leurs antécédents et de leur histoire qui enrichit le vôtre.
Malgré ses défis de santé, Jones pense parfois à reprendre son ancien passe-temps.
Jones: Je continue à dire un de ces jours, je vais avoir un rocher et voir si je peux en frapper un à nouveau. (Rires) Un jour, un jour.
Audio: (sons de silex-knapp)
De retour à l’Osage Knap-in, Dale Noble espère que les gens qui n’ont jamais entendu parler de la tasse deviendront assez curieux pour s’arrêter et demander ce qu’il fait.
Dale: C’est une excellente occasion de voir comment des outils en pierre ont été fabriqués et de rencontrer des gens soignés. Souvent, nous aurons des artefacts que nous avons trouvés car nous nous intéressons tous aussi. Cela peut être une très belle opportunité d’apprentissage.
Reportant pour le monde, je suis Amanda Donahue à Boonville, Missouri.
