Aucun musicien contemporain n’a besoin d’une biographie complète plus que le défunt pionnier de la musique chrétienne Andraé Crouch. Maintenant, grâce à Robert Darden et Stephen Newby, ce livre est arrivé. Bientôt et très bientôt (Oxford University Press, 440 pp.) Est vraiment deux livres en un. L’une est l’histoire de la vie de Crouch, écrite principalement par Darden. (Divulgation complète: Darden était mon rédacteur dans un autre point de vente, et il cite un de mes pièces du monde 2015.) Le premier s’appuie sur des interviews approfondies avec les musiciens qui ont joué avec Crouch tout au long de sa carrière, ce dernier sur la connaissance de Newby sur la théorie à l’œuvre dans la musique noire-gospel en général et dans le travail de Crouch en particulier.
Crouch a commencé à jouer du piano à 11 ans, peu de temps après que son père, un prédicateur, avait demandé à Dieu de lui donner le «don de la musique». Au lycée, il a dirigé un groupe appelé The Cogics (après sa dénomination, l’Église de Dieu en Christ). Dans la vingtaine, il a signé avec Light Records et est devenu l’un des actes les plus vendus du label, publiant une série d’albums gospel de plus en plus sophistiqués que les fans unis de Black Gospel et de la musique de Jésus. Lorsque sa carrière en solo s’est terminée au milieu des années 80, en partie à partir d’un buste de la drogue dans laquelle des accusations ont été abandonnées, Crouch a atterri des concerts de haut niveau avec des stars de la pop comme Michael Jackson et Madonna. Il est décédé en 2015 à 72 ans.
Bientôt et très bientôt Contient de nombreux détails intéressants – certains petits (Crouch’s ajoutant un «é» à son prénom, Andra), certains pas si petits (son amour pour Steely Dan, son amour non récompensé pour le tramaine Davis (plus tard Hawkins)), et un grand (son perfectionnisme budgétaire dans le studio; ses chansons spontanées et une approche de l’esprit sur le zèle et son incaption.
La force du livre réside dans sa manière persuasive de régler ses thèses implicites: qu’il est impossible de comprendre l’histoire de la musique chrétienne populaire en dehors du rôle de Crouch dans elle et que l’industrie de la musique chrétienne telle que nous le savons n’aurait jamais existé sans lui. Le chapitre examinant sa performance triomphante à la conférence évangélique du bassin versant Explo ’72 est en soi une révélation.
Mais apparemment, personne à Oxford University Press, relisez le manuscrit. Les nombreuses erreurs de syntaxe et de grammaire (principalement dans les sections d’analyse de chansons densément techniques) n’ont pas besoin de dissuader les curieux ou les fidèles, mais si même Oxford ne maintient plus les normes, qui le fera?
