Camilo José Cela, prix Nobel qui a dépeint l’après-guerre dans « La colmena »

Thibault Delacroix

Le café de Doña Rosa sent le café bon marché, le tabac froid et le brasero picon. Dehors, Madrid est recouverte d’un brouillard sale. À l’intérieur, toutes sortes de gens sont assis et attendent que l’après-midi passe. C’est le monde dans lequel Camilo José Cela ouvre La ruchele roman qu’il a publié en 1951 à Buenos Aires parce que la censure de Franco lui avait refusé l’autorisation d’entrer en Espagne. Il n’y a pas de héros, pas d’intrigue propre, pas de leçon finale. Il y a plutôt un fourmillement de voix qui se croisent, se désirent, se volent et se plaignent dans le Madrid d’après-guerre.

«Personne n’en sortira indemne. À partir de là, Cela déroule une tapisserie de trois jours d’hiver de 1942 qui comprend des employés de bureau affamés, des prostituées de La Corrala, des petits amis qui ne finissent pas de se marier, des intellectuels en difficulté et un miroir qui reflète une ville endurcie.

Chapitre I : Le café qui explique tout

Le café de Doña Rosa n’est pas une décoration. C’est la tranchée où la ville se réfugie du froid et de la rue. De petites affaires se préparent à leurs tables, des promesses impossibles sont signées et la rareté se mâche avec une dignité faite de gestes. Cela ne moralise pas : il dresse le portrait. Il montre Martín Marco, le poète qui ne gagne pas vraiment sa vie, et une galerie de vies qui se touchent sans se connaître pleinement. La ruche, comme son titre l’indique, fonctionne par accumulation : des centaines de petites cellules qui forment un organisme plus grand.

Le Madrid de 1942 est une ville de brouillard et de poches vides. La guerre n’est terminée que depuis trois ans, mais les cartes de rationnement organisent toujours la faim. Le marché noir nourrit les uns et fait sombrer les autres. Les fichiers de censure, lorsqu’ils sont conservés, en disent généralement plus sur ce qu’ils suppriment que sur ce qu’ils autorisent. Dans ce paysage de fils et d’engelures, le roman de Cela est lu aujourd’hui comme un acte de décès de pureté littéraire : il n’y a ici aucune évasion possible.

Chapitre II : Un Galicien brisé par la guerre

Camilo José Cela Trulock est né à Iria Flavia, près de Padrón, le 11 mai 1916. Il a grandi dans une Galice humide et maritime, avec un père paysan riche et une enfance de mer et de silence. Puis vint Madrid, la guerre et une biographie pleine de contradictions que l’écrivain lui-même ne prit jamais la peine de nettoyer. L’après-guerre le voit écrire avec un mélange de rage et de précision. En 1942, il avait publié La famille de Pascual Duarteun roman violent qui a dérouté les lecteurs de son époque et qui a établi un nouveau nom dans la fiction espagnole.

La ruche était la prochaine étape. Cela faisait des années que Cela observait les cafés, les pensions, les immeubles d’habitation et les trottoirs d’une capitale meurtrie. Il ne voulait pas écrire une histoire avec un début, un milieu et une fin. Il a préféré construire une frise de personnages qui vont et viennent, comme dans la vraie vie, sans expliquer complètement d’où ils viennent ni où ils vont. Cette méthode était inconfortable pour la machine éditoriale du régime. Le romancier a vite compris que décrire la misère avec une telle exactitude pouvait être plus dangereux qu’une diffamation.

Chapitre III : Le roman qui voyage en exil

La censure de Franco rejetée La ruche et a fermé la porte à son édition en Espagne. Cela, qui connaissait déjà les voies de la bureaucratie, envoya le manuscrit en Amérique. La maison d’édition Emecé de Buenos Aires l’imprima en 1951 et le distribua loin du contrôle péninsulaire. Les exemplaires sont ensuite entrés en Espagne par des voies presque clandestines, de main en main, comme tant de livres de cette époque. Le roman était trop cru, trop vivant et trop triste pour les bureaux qui surveillaient l’imprimé.

Il fallut attendre 1963 pour voir une édition espagnole. D’ici là, La ruche C’était déjà une légende underground. Le temps a donné raison au texte : l’interdiction ne l’a pas éteint, mais l’a transformé en une pièce chargée de prestige. Les archives de la censure gardent des silences éloquents, et l’épisode éditorial fait aujourd’hui partie de l’échafaudage même du roman. Chaque édition, chaque prologue, chaque étude rappelle que cette histoire d’après-guerre est née hors de son pays.

Chapitre IV : Le Nobel et l’Académie

Cela a été reconnu internationalement en 1989, lorsque l’Académie suédoise lui a décerné le prix Nobel de littérature. Il avait alors soixante-treize ans et possédait une œuvre vaste, controversée et traduite. Lors de la cérémonie de Stockholm, il a lu un discours intitulé Éloge de la fable. Il y défend l’invention comme forme de vérité : le conteur ne falsifie pas, il compose avec la réalité un artefact plus profond que les données. Ce n’était pas une idée nouvelle, mais cela sonnait différemment venant d’un auteur qui avait traversé la censure et la dictature avec sa plume toujours aiguisée.

Cela occupait alors la chaire Q de l’Académie royale espagnole depuis 1957 et avait accumulé une autorité incontestable. Des années plus tard, il remportera le Prix Prince des Asturies pour les Lettres en 1987, le Prix Cervantes en 1995 et le marquisat d’Iria Flavia en 1996. Il a également été sénateur dans les premières Cortes démocratiques. Sa silhouette n’a jamais été confortable. Sa langue vipérine, ses provocations et ses silences sur des sujets que d’autres auraient expliqués le maintenaient au centre de toutes les polémiques. Le prix Nobel ne l’a pas apprivoisé.

Chapitre V : La postérité d’une ruche

Le roman a trouvé une seconde vie dans les salles de classe, au cinéma et sur les routes littéraires de la capitale. L’adaptation publiée par Mario Camus en 1982 a capturé en images le Madrid des pensions et des cafetières. La ville, quant à elle, a changé des dizaines de fois : le brouillard de 1942 n’est plus le même, et les cartes de rationnement sont restées dans les archives. Mais le roman est toujours vivant car il ne raconte pas l’histoire de l’après-guerre depuis les bureaux, mais depuis la rue. Il prend le pouls du petit peuple : ceux qui ne signent pas des décrets, mais des bons de gage.

La ruche est avant tout une mosaïque de personnages exposés aux éléments. Chaque lecteur trouve dans ses pages une voix différente, un coin de cette ville spectrale que Cela a illuminé d’une prose à la fois sèche et pieuse. Le café de Doña Rosa, avec son café surchauffé et ses conversations feutrées, reste un véritable lieu dans la mémoire de ceux qui n’y ont jamais mis les pieds.

Aujourd’hui, La ruche Il continue d’être réédité et le prix Nobel de 1989 est toujours associé, par justice, au roman né en exil. Le Madrid de Cela n’est plus celui des affamés. Mais à chaque page reste une odeur de brasero, de tabac pas cher et froid qui ne prescrit pas.